البصيرة تقابل في كتب اللغة والقواميس: الإدراك، الفطنة، الدليل، الشاهد، وفي كتب التعريفات والمصطلحات: انفتاح عين القلب، سعة الإدراك، استشفاف النتيجة ورؤيتها من البداية، مَلَكة تقييم الأيام الآتية مع اليوم المعاش. وتكسب البصيرة لدى محاورة أرباب القلوب إحاطة وعمقًا آخر، كالآتي:البصيرة منبع العرفان الوحيد في دلالة الإلهام والتفكير، وهي المرتبة الأولى لإدراك الروح كُنه الأشياء، فهي شعور وجداني يشخّص ويرى القيم الروحية .... التفاصيل
عليهم ، لم يكونوا في حاجة إليه ، بل كان المتصوف يعمل لله ولنفسه ولمريديه . فنحن في عصرنا هذا أشد الناس حاجة إلى متصوف ، يعمل بنظام التصوف .... التفاصيل
قبل الولوج في حقيقة التصوف لابد من تعريفه باعتباره نزعة وجدانية وأنبل الوسائل في التقرب إلى الله. وقد أشار العلماء ورجال الدين إلى أن التصوف«طريقة»شخصية بحتة يتعبد فيها الإنسان على غير مثال يحتذى به إلا قليلاً، ولامذهب يأخذ به إلا لماماً، إذ إن لكل متصوف أسلوباً خاصاً يزعم أنه يقترب به من الله.
.... التفاصيل
من مصحف مفتوح , ويذكر الأحاديث النبوية الشريفة بمتنها وسندها, يحفظ الكثير من الشعر العربي القديم والحديث وكذلك الأقوال المأثورة عن السلف والخلف, واسع الثقافة والاطلاع في كافة مناحي الحياة . عندما تسمعه لابد وأن يترك فيك أثرا ما على عقلك أو وجدانك .... التفاصيل
كان لحركات الصوفية آثارها المباشرة وغير المباشرة، التاريخية والحاضرة، الإيجابية والسلبية في تدين مسلمي ماليزيا؛ وذلك لأنها انتشرت في بعض الفترات انتشارا واسعا؛ ولذلك كان على الداعية المعاصر في هذا البلاد مهما كان توجهه الأخذ بعين الاعتبار هذه الآثار في مخاطبته لأفراد المجتمع.
.... التفاصيل
يعتبر التصوف الإسلامي جزءا أساسيا في تراثنا العربي الإسلامي حيث تبوأ مكانا هاما في الفكر العربي الإسلامي، والاهتمام بالتصوف قديم، تناوله المؤرخون والعلماء العرب والمسلمون .... التفاصيل
ان العلم يحتل مكانة كبيرة في منهاج التصوف فهو يحث على طلب العلم وتعلمه والعمل به فيقول الشيخ بشر الحافي : ( العلم إذا لم يعمل به فتركه أفضل فاسعوا في طلبه ) . وكان يردد كثيرا قول المسيح : ( من تعلم وعمل وعلم فذلك الذي يدعى عظيما في ملكوت السماء ) ..... التفاصيل
يمثل التصوف الإسلامي ظاهرة عميقة وممتدة ومتعددة المظاهر والتجليات في تاريخنا الفكري وواقعنا الاجتماعي والحضاري، لكننا مع ذلك لا نراها تحتل مكانتها الطبيعية في سلم أولويات البحث العلمي والجهد الثقافي، ويعود هذا إلى أسباب عدة. من أهمها أن الخطاب النهضوي الذي أعاد صوغ أولويات الثقافة العربية الإسلامية، كان في معظمة خطاباً متعلمناً .... التفاصيل
قد لا يكون فى القول مبالغة حين نقرر أن الصوف يمثل أعلى درجات الارتقاء الروحي الذي يبلغ بصاحبه أعلى درجات الاتصال بالله، ومن ثم معرفته بضرب من البصيرة أو الإشراق الذي يغمر الروح ، حينئذ يشعر الإنسان باسمي لحظات النشوة والغبطة الروحية ، ولربما لهذا السبب بتحدث أصحابه أحيانا بلسان الحال أو الجذبة فيعبرون عن أحوالهم الباطنية ومواجيدهم العرفانية الفائقة فى الحال الفناء أو الاتحاد بعبارات يصعب فهمها على من يكن منهم .
.... التفاصيل
يقول أبو الحسن الشاذلي، المعلم الصوفي المشهور في تونس، (ت سنة 1258 م / 656 هـ): "وإنا لننظرُ إلى الله ببصائر الإيمان والإيقان، فأغننا ذلك عن الدليل والبرهان".
ويقول صوفي آخر، وهو "قاضي قضاة " مصر، الشيخ أبو يحي زكريا الأنصاري (تـ 1520 م/926 هـ): "دائرة الولاية من وراء طور العقل، لبنائها على الكشف"، وهي العبارة التي أوجزت موقف روحانيي الإسلام .... التفاصيل
إن انتهاج مبدأ الغيرية وأسلوب الاهتمام بالآخر والنظر إليه، يسهم في إعادة العلاقات الاجتماعية إلى سدة السلامة وفي تجذير المحبة داخل النفوس البشرية لخلق عالم إنساني جميل. ولا نبالغ إذا قلنا إن محبة الآخر والحوار والتواصل تخلق في النفس قوة سحرية، وإنها تساعدنا على مواجهة تحديات الحياة وتحمل مشاقها واجتياز مصاعبها. أليس الحوار هو الهادي لنا في استكشاف فضاءات إنسانية من الرهافة والصداقة والأخوة ؟
.... التفاصيل
أبدأ بهذه المقولة للشيخ العلوي التي تلخص بجدارة الكلام الذي سيأتي:
«أنا نفس مجردة من كل شيء, فالروح تحتاج إلى لسان, إلى أذنين, إلى عينين, إلى يدين. إنني أبحث على جسد . لو أعثر على جماعة تترجم عنِّي بعالم الغرب , لاحتارالعالم في عدم وجود أي شيء يفرق الإسلام عن الغرب»
.... التفاصيل
قال رجل لسهل بن عبد الله التستري: من أصحب من طوائف الناس؟
فقال: "عليك بالصوفية, فإنهم لا يستكثرون, ولا يستنكرون شيئا, ولكل فعل عندهم تأويل, فهم يعذرونك على كل حال".
وهذا السلوك الرحيم استمده الصوفية من تصورهم الديني المبني على اليسر و التسامح, كما استمدوه من الاسمين الإلهيين: الرحمن و الرحيم. ولما كانت أسماء الله حقائق متجلية في الخلق, فإن الصوفية سعوا على تمثل هذه الأسماء و التحقق بها في سلوكهم ومعاملاتهم. ورأوا في هذا التحقق مسؤولية ملقاة عليهم حتى لا تتعطل هذه الأسماء..... التفاصيل
ان الشيخ الاكبر محي الدين بن عربي, ابن مرسيه والاندلس, والراقد في دمشق, انما هو تجسيد لرؤية حضارية ربطت بين جانبي المتوسط في افق متسامح غني عميق .
أفق يجب ان يقوم على الفهم المتبادل والاحترام المتبادل لكي تتحقق مقولة الشيخ الاكبر في رؤيته الرفيعة للانسان.
سوف نستغرب ان هذا الرجل التي استغرقت رحلة حياته 78 سنة بالتقويم الهجري و 75 سنة بالتقويم.... التفاصيل